Мой путь в йоге

Практика помогла мне освободиться от комплекса неполноценности.

После того как я «подружилась с собой», жизнь стала очень комфортной. Я по-прежнему ощущала весь спектр человеческих переживаний, но ничего больше не могло сбить меня с толку. Я всегда помнила, что я у себя есть, со мной все в порядке, у меня есть целый космос, и я могу путешествовать в нем бесконечно долго! На тот момент единственный страх, который я обнаруживала в себе – это был страх за здоровье своих родных. Но я понимала, что мне просто нужно с этим разобраться. Я читала Джозефа Мерффи – основоположника позитивного мышления. Одна из его фраз мне нравилась особенно: «Если Бог за меня, то кто против?» Я держалась за эту соломинку 24 часа в сутки! Конечно, по состояниям неуверенности я совсем не скучаю. Но человеческое бытие предполагает целый спектр ощущений, в том числе положительных. У йогов все очень сильно трансформируется: открываются новые энергетические слои восприятия – они очень интересны, но это другое пространство. Это как выйти из комнаты. Все, в той комнате тебя больше нет, и ты туда никогда не вернешься.

О разрыве шаблона в практике

За годы преподавания я привыкла считать и говорить на занятиях об определенной последовательности в освоении йоги. Обычно я предлагаю рассмотреть классическую 8ми ступенчатую йогу Патанджали. В этой школе предлагается движение по ступеням. Первые 2 ступени – нравственно-этического содержания. Принято считать, что работа с грубым, физическим телом (на санскрите «стхула»), 3 ступень, подготавливает практика к работе с более тонкой структурой – умом. Вначале нужно укрепить тело асанами и виньясами, а затем, когда оно будет готово, можно переходить к практикам созерцания – я считала, что это единственный путь в йоге. Но чем дольше я занимаюсь, тем гибче мой ум, тем спокойнее я воспринимаю различные способы и подходы к освоению йоги. Тем более, что у меня как раз все было иначе. Об этом – чуть ниже. Вокруг тела много шума. Я помню многочисленные интернет-баталии о том, как и что и где подворачивать, заворачивать, расслаблять или напрягать в тех или иных позах. Кстати, время этих поединков прошло. Видимо, йоги вступили в новую эпоху! Я, например, начала заниматься практикой концентрации спустя 1,5 года после регулярных занятий на коврике. А пранаяма мне стала комфортна и даже доступна только спустя 9 или 10 лет. Долгие годы мне ужасно не хотелось дышать. А потом я начала это делать с огромным удовольствием, и практика была наполнена очень приятными ощущениями. То есть я перепрыгнула пранаяму (4 ступень) и пратьяхару (5) и начала практиковать 6 ступень сразу после (точнее во время) второй. Более того, из 12 лет регулярной практики только последние 2 года я начала ценить Хатха-йогу так же, как ценю практику концентрации. Просто я увидела, что эффект от практики асан не отличается от результата практики дхараны (концентрации) совсем недавно. Раньше для меня это не было очевидно. Я просто делала асаны – а потом как будто приоткрылась дверца, за которой были новые для меня знания.